孟德斯鳩有言曰:“在民法慈母般的眼神中,，每個(gè)人就是整個(gè)國家?！泵穹ǖ鋵⒒橐龇?、繼承法、民法通則,、收養(yǎng)法,、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法,、侵權(quán)責(zé)任法,、民法總則9部法律內(nèi)容融于一身?；橐?、繼承、隱私,、住房……這部“社會(huì)生活的百科全書”標(biāo)注著每個(gè)人受到保護(hù)的一生的基本權(quán)利;為適應(yīng)人民群眾在新時(shí)代對美好幸福生活的追求,，民法典對相關(guān)內(nèi)容做出重要修改;作為市場經(jīng)濟(jì)的基本法，民法典是所有民商事活動(dòng)的法律依據(jù),。文化和旅游,，無論就其作為公共事業(yè)而言，還是作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)而言,，都構(gòu)成人民生活的重要組成部分,。民法典的通過，一方面體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義法治文化建設(shè)的歷史成就,，另一方面也開啟了新時(shí)代人民群眾文旅生活的新篇章,。
一是民法典弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化的核心在于價(jià)值觀,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民法典立法宗旨的內(nèi)核,。民法典總則第一章第一條規(guī)定的“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系,，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序,，適應(yīng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，根據(jù)憲法,，制定本法”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和若干道德準(zhǔn)則融入民法典中,，這是民法典與社會(huì)主義文化最深切的關(guān)聯(lián)。
人類活動(dòng)主要包括兩個(gè)方面,，一是處理人與自然,、人與社會(huì)整體的關(guān)系，這需要一個(gè)普遍的標(biāo)準(zhǔn),，也就是價(jià)值觀,。二是處理人與人的關(guān)系，什么能做,，什么不能做,，這需要用道德準(zhǔn)則來衡量。民法典將當(dāng)前社會(huì)的核心價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則中必須或能夠入法的都入法，目的就是讓每一個(gè)人的廣泛權(quán)利都得到切實(shí)保護(hù),。
二是民法典體現(xiàn)了以人為本的精神,。民法典通過具體的法律條文，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了切實(shí)的保障,，如其中包含的重視家庭和睦,、弘揚(yáng)家庭美德、尊重公序良俗等條款,。再如確立未成年人利益最大化原則,，對弱勢群體的保護(hù)和關(guān)愛，體現(xiàn)了以人為本的精神,。
民法典特別強(qiáng)化了對人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),。人格權(quán)構(gòu)建了完整的人格權(quán)體系，包括了10項(xiàng)具體人格權(quán)與一般人格權(quán),，且保持了開放性,，強(qiáng)化了對生命、健康,、身體的優(yōu)先保護(hù),。為加強(qiáng)對財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，明確了平等保護(hù)原則,。這些都是適應(yīng)人民群眾對美好幸福生活追求的體現(xiàn),。
三是民法典順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求。1954年以來,，由于復(fù)雜的歷史原因,，我國民法典的起草工作歷經(jīng)曲折,多次中斷。改革開放以后,，民法領(lǐng)域的立法工作不斷得到加強(qiáng),。從民法通則到民法總則，到2015年3月,，全國人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)正式啟動(dòng)民法典編纂工作,。其后，歷時(shí)五年,，《中華人民共和國民法典》最終出臺(tái),。
一個(gè)社會(huì)文化風(fēng)尚的變化，會(huì)引起生活和行為習(xí)慣變化,，進(jìn)而引起社會(huì)規(guī)則變化,，最終會(huì)沉淀在法律中。我國有2000多年的封建文化,，建設(shè)現(xiàn)代文化的任務(wù)十分艱巨,，新的時(shí)代文化的精粹也需要充分地灌注在法治實(shí)踐中,。我們是在不斷的變動(dòng)當(dāng)中反思、總結(jié),、創(chuàng)新,，花費(fèi)的時(shí)間比較長，最終有了民法典的出臺(tái),。
今年6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《充分認(rèn)識頒布實(shí)施民法典重大意義,，依法更好保障人民合法權(quán)益》。習(xí)近平總書記指出,，民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果,，是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì),、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典,，是一部體現(xiàn)對生命健康,、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利,、生活幸福,、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色,、實(shí)踐特色,、時(shí)代特色的民法典。
民法典人格權(quán)獨(dú)立成編,、侵權(quán)責(zé)任獨(dú)立成編以及合同編通則發(fā)揮債法總則的功能,。民法典不僅強(qiáng)調(diào)了對人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，還回應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng),、高科技,、大數(shù)據(jù)時(shí)代科技爆炸和科技進(jìn)步帶來的時(shí)代文化的變動(dòng)。例如,，強(qiáng)化了對隱私的保護(hù),，進(jìn)一步加強(qiáng)了對個(gè)人信息的保護(hù)，完善相關(guān)的保護(hù)規(guī)則,。在第一千零三十四條中規(guī)定,，將個(gè)人信息的定義擴(kuò)大為不僅包含自然人的姓名、出生日期,、身份證件號碼，還包含生物識別信息,、住址,、電話號碼,、電子郵箱、健康信息,、行蹤信息等,。又如，承認(rèn)數(shù)據(jù),、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)能夠作為財(cái)產(chǎn)保護(hù),。
四是民法典將為文化創(chuàng)新和文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。習(xí)近平總書記在談到文化的核心價(jià)值觀時(shí)強(qiáng)調(diào):“一個(gè)民族,、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族,、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族,、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng),?！?/p>
黨的十八大以來，社會(huì)主義文化建設(shè)成為五位一體總體布局的重要組成部分,。黨和國家高度重視社會(huì)主義文化建設(shè),，大力推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供思想保證,、精神力量,、道德滋養(yǎng)。
《民法典》的頒布和付諸實(shí)施,，將為這樣的全面發(fā)展提供強(qiáng)大的精神激勵(lì)和制度保障,。
比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓集中體現(xiàn)為講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同等核心思想理念，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是中華民族的力量之源,、情感之源,、動(dòng)力之源和信心之源。朱少平認(rèn)為,，民法典的立法精神不僅體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵,、凸顯了其重要意義，還將通過對民事主體和民事行為的保護(hù)和規(guī)范,，從根本上有利于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。
民法典在第一編總則中關(guān)于自然人,、法人的規(guī)定，在第二編物權(quán)中關(guān)于所有權(quán),、用益物權(quán),、擔(dān)保物權(quán)、占有等的規(guī)定,，在合同法中關(guān)于典型合同,、技術(shù)合同等的規(guī)定，都是對市場經(jīng)濟(jì)中基本民事權(quán)利和義務(wù)的較為清晰的界定和保護(hù),。文旅產(chǎn)業(yè)不僅僅是市場經(jīng)濟(jì)中較為活躍的部分,，更是直接和人民群眾對美好生活的體驗(yàn)密切聯(lián)系的部分。民法典將為新時(shí)代不斷融合和提升的“詩和遠(yuǎn)方”提供堅(jiān)強(qiáng)的法律后盾,，為文化創(chuàng)新和文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航,。
作者：馬清高（曲靖市新聞圖片社）
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- 2022-12-13
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