走進(jìn)會澤縣寶云街道華泥社區(qū)挖泥寨,，隨處可見的土陶文化撲面而來,。不管是門口盛著一米多高的土陶酒壇，轉(zhuǎn)角處迎風(fēng)飄著三角陶藝錦旗,，還是墻壁上掛著陶藝招牌,、陶罐、陶畫等物件……所有一切都散發(fā)著歷史的陳香,。相同格局的農(nóng)家小院,，每家每戶都在忙著做陶，正屋里曬著土陶件,，廂房是制陶作坊,，燒陶的土窯就在院子里，男人忙著揉泥,、治胚,，婦女專心描刻……若不是看到這白墻黛瓦，你會感覺自己仿佛回到了古老的彝族挖泥寨,，一個定格了300余年歷史煙云,，山水可望，鄉(xiāng)愁可寄,，文脈可尋的土陶古村落。
早在三百年前,，挖泥寨就是一個燒制土陶的彝家山寨,。寨子大約居住著500余戶人家，因其土陶制品聞名遐邇。史志記載燒制砂鍋,、茶罐的創(chuàng)始人叫鄧伯生,，湖南寶慶府（今邵陽地區(qū)）武明州萬安二都人氏。曾經(jīng)的挖泥寨,，四周青山疊翠,，山腳村莊錯落有致，村前稻浪滾滾,，一條河流傍寨而過,，每戶一個燒陶窯子，全寨成年男女幾乎都會制陶,，家家從事制陶業(yè),，呈現(xiàn)出“老幼婦孺齊揉泥，舉家上陣制皿忙”的繁盛景象,。這里的土陶制品質(zhì)量上乘,，銷路大開，甚至四川,、貴州,、湖廣等地的商人也遠(yuǎn)道前來購買，一時小小的挖泥寨名聲大噪,，鄧伯生也被世人尊稱為“砂鍋鄧”,，挖泥寨也成為一塊“點(diǎn)泥成金”的寶地，土陶也鑄造了會澤非遺文化歷史的輝煌篇章,?！?br/>
據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠骸叭A泥社區(qū)挖泥寨的土陶曾經(jīng)是大集體生產(chǎn)，“鄧公”制陶遺址那里是窯頭,，二十來個土窯順山勢排列而下,，長長的“龍窯”非常壯觀，大人們每天都在生產(chǎn)隊里忙著做陶,、燒陶,，到后期土窯下放給私人，慢慢的土陶做不走,，土窯也建蓋成住房”,。20世紀(jì)50年代，挖泥寨的土陶集體燒制,，由供銷社統(tǒng)購統(tǒng)銷,，產(chǎn)品從最初燒制砂鍋、茶罐,、瓦盆,、瓦罐,，繼而又燒制出花瓶、花盆,、茶壺,、雙胞油鹽缸、五梅花香料杯等生活用品,，后又發(fā)展到茶杯,、茶盅、香爐等數(shù)十種,，這些土陶制品美觀實(shí)用,，深受市場青睞，到了80年代,，現(xiàn)代化的鋁制品占據(jù)市場,，華泥土陶逐漸走向衰落。
華泥的陶業(yè)始于清朝,，歲月悠悠歷時三個多世紀(jì),，現(xiàn)今華泥土陶又迎來了閃光時代。華泥土陶受人們喜愛在于陶泥,，陶泥是華泥本地獨(dú)有的材料,，顏色白而微黃，粘性強(qiáng)而不易斷裂,，又含有相當(dāng)分量的石英,，具有抗腐蝕、耐高溫和無有害雜質(zhì)的特點(diǎn),，華泥的陶泥制品燒制可到達(dá)1300度高溫,，別處的泥到這個溫度就破裂了。用華泥優(yōu)質(zhì)的泥料制出的壺?zé)⒉鑾滋於疾火t不腐,，砂鍋煮肉肉味道香醇,，茶罐炕茶茶香濃郁，花盆種花花長得好,。
純手工制作也是華泥土陶受人們喜愛的重要原因,。華泥土陶流程有建窯、制泥,、制坯,、上釉、燒制等工序,，采好的泥要泡一到兩天,、通過踩、揉,，再用機(jī)器打,，打過的泥顆粒細(xì)致,，通氣性良好,。一件完美的土陶藝品做泥胎至關(guān)重要,，拉坯全靠師傅經(jīng)驗、手感以及操作的嫻熟程度,，普通的泥料在師傅手里秒變精美陶器,，造型各異的陶器凸顯著不同的藝術(shù)追求。做好的陶胚放置陰干,，再上釉水,，釉水用草木灰調(diào)制，綠色環(huán)保,。純手工制作的土陶有的精致優(yōu)美,、有的古樸美觀、有的自然隨意,，沒有過多的裝飾,，只簡單的涂抹幾筆原料或點(diǎn)綴圖案，彰顯著濃郁的淳樸風(fēng)格,。
華泥的土陶受人們喜愛還在于燒制環(huán)節(jié),。燒窯是泥土與烈火的涅槃，考驗的是掌窯師傅的經(jīng)驗和技術(shù),，技藝高超的師傅能從窯火中窺到陶器的成色與品質(zhì),。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，很多地方的土陶采用炭燒和氣燒,，這樣省時省力,，但燒制出的陶泥品質(zhì)色相都不如柴燒。柴燒難度相當(dāng)高,，存在很多不可控因素,，柴燒成敗跟燒制的氣候、泥土,、水分,、柴窯有密切關(guān)系，柴燒后空氣發(fā)生氧化反應(yīng),，陶泥表面釉自然成色,，釉光瑩潤，圖案千變?nèi)f化,，沒上釉的陶器呈咖色,，褐色、紅棕色,，古樸美觀,。出窯的陶器胎質(zhì)渾厚,，叩之，聲音清脆悅耳,，如空谷鳥鳴,。觀之，紋理如星似線,，似浩瀚宇宙,。
時值中午，我們來到制陶世家陶昌奎家,。院子里擺放著許多剛做好的土陶件,，他妻子和女兒正拼接茶罐的把手，兩位老人在院里曬太陽,。陶師傅熱情邀請我們,進(jìn)到他的陶藝室,，里面琳瑯滿目地陳列著茶壺、茶盅,、花瓶,、茶罐等各種陶藝品，說起陶藝陶師傅侃侃而談,。他說,，自己從小跟著爺爺、父親學(xué)制陶,，跟泥有很深的情結(jié),，前幾年外出打工，但還是喜歡做陶就回來了,。在高科技時代,，傳統(tǒng)制陶工藝受到極大的挑戰(zhàn)，許多年輕人嫌制陶賺不到錢外出打工,，傳承土陶手藝的人越來越少,。這幾年，許多外出的年輕人又回來做陶,，他們在外接觸其它地方陶文化,，覺得家鄉(xiāng)的土陶才好，制作的土陶在傳承中又進(jìn)行創(chuàng)新,，產(chǎn)品具有很高的觀賞性和實(shí)用性,。
來到陶師傅的土窯，里面放置了許多做好的成品,。陶師傅說：“這批訂單發(fā)往麗江,，那邊市場銷量好，商家在催著交貨,，我們這幾天正忙著趕貨,，現(xiàn)在是不愁銷,，就是手工做不出那么多產(chǎn)品”?！皟尚瞧诳梢宰鲆桓G,，一窯可放兩三千個大小不等的陶器，容積三百到一千毫升的茶罐發(fā)貨價在25元左右,我這窯打算燒1500個,，價值可達(dá)3萬多,，一年的產(chǎn)值約在50萬,，我們發(fā)往麗江,、昆明、瑞麗等地,，再由批發(fā)商批發(fā)出去”,。
據(jù)了解，華泥土陶因“土到家”大受市場歡迎,，目前華泥從事陶藝制作39家,，有規(guī)模的大戶19家，土陶年生產(chǎn)總值在1500萬元以上,，僅炕茶罐年銷售在10萬個,，很多經(jīng)銷商都得提前3至6個月訂貨，產(chǎn)品市場前景十分廣闊,。
在市級非遺傳承人趙劍的陶藝館,，他帶我們欣賞了他的陶藝作品，每一件作品他如數(shù)家珍,，作為非遺傳承人,，趙建的許多作品都獲得過大獎，《雙耳花瓶》在“2016年首屆中國昆明陶醉中華——云南藝術(shù)節(jié)”精品評選中榮獲銅獎,；《花器》在“中國?曲靖陶瓷藝術(shù)作品邀請交流展中獲二等獎,；《臉譜瓶》獲2015年曲靖市工藝美術(shù)品“爨美杯”銅獎。他對我們說：“現(xiàn)在村里許多人都想投入到土陶制作中,，但目前我們的原材料陶泥挖掘是個難題,，前幾天縣級領(lǐng)導(dǎo)和街道領(lǐng)導(dǎo)來協(xié)調(diào)這個問題，這讓我們也看到了土陶發(fā)展的希望,?！?/p>
隨著人們生活水平的提高，華泥土陶的價值越來越凸顯,，土陶文化在會澤縣政府,、縣文旅局及社會各界的關(guān)注與扶持下，土陶的發(fā)展煥發(fā)出新的活力,，為推動華泥土陶的發(fā)展,，寶云街道協(xié)調(diào)整合一些項目資金,，硬化了村莊道路，建起了文體活動場,、休閑亭,，打造優(yōu)美的村居環(huán)境。下步將建土陶展館,、修建土陶作坊,，對土陶手藝人進(jìn)行培訓(xùn)，重點(diǎn)扶持一批土陶制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,，發(fā)展傳承土陶文化,，同時研發(fā)土陶文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓更多人看見,、了解,、喜愛華泥土陶。
今年,、寶云街道著力打造“一城,、一村、一區(qū),、一廠,、一館”，將土陶融入寶云經(jīng)濟(jì)增長圈,，拉動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，依托土陶，將文化和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力,。以市場需求推動土陶產(chǎn)品多樣化和轉(zhuǎn)型升級，將華泥打造成以手工土陶制品,、土陶體驗,、鄉(xiāng)村休閑度假為一體的鄉(xiāng)村旅游地，讓游客到這里欣賞和體驗“泥與火的藝術(shù)”,，感受古老的土陶文化,。
臨走陶師傅高興的對我們說：“我現(xiàn)在已經(jīng)把制陶這門手藝傳授給女兒，我女兒很喜歡玩泥,，捏的小陶件很有意思,，這可能是長期的耳濡目染，希望他們能把這門制陶手藝傳承下去”,。
土陶是人類文明史上的一朵奇葩,，華泥土陶發(fā)展面對的困境寶云街道正不斷破解，華泥土陶在新時代正不斷傳承著并迸發(fā)出新的活力光彩。
通訊員：劉樹芳,、王良忠,、萬文斌
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