文/鄒飛 圖/蔣加祥、趙璐
幽深旖旎的以禮河從3080米海拔的待補鎮(zhèn)野馬川車魯箐姍姍而來,，像一臺蒸汽渡船,，冒著白氣駛?cè)虢鹕辰_始了烏蒙山腹地的漫漫旅程,。于我而言,，就是坐在這艘渡船上的游客；抑或,，以禮河的一朵小小的浪花。
以禮河,，取自彝語,，意即：“柳樹成蔭的河”。據(jù)清《東川府志》記載：“以”為水,，“禮”為柳,，意即“柳樹河”。言外之意,，沿岸柳樹遍布,，遮天蔽日，窮盡眼目,，是怎么也望不到邊際的,。
這里是云南省曲靖市會澤縣，是彝族六祖分支所在地,，自古以來,，彝族群眾就依賴于這片熱土休養(yǎng)生息,、繁衍后代；這里還是會澤海腔,、洞經(jīng)音樂及各類民間山歌傳承和發(fā)揚的地方,。會澤海腔，是生生不息的彝族先民在以禮河畔的水田里勞作時,，為了解除疲勞,、增添勞動情趣而即興編唱的一種原生態(tài)民歌。洞經(jīng)音樂,，是非常古老的傳統(tǒng)器樂樂種,，樂曲集吹、拉,、彈,、唱、念,、法,、唱、拜,、祭于一身,，風(fēng)格優(yōu)美、樸實,、典雅,，旋律古色飄香，格調(diào)莊嚴(yán)肅穆,，唱腔清脆,、圓滑，具有滇戲劇曲韻味,，又兼佛,、儒、道三教的音樂風(fēng)格,，既能表現(xiàn)雄偉壯麗,、氣勢磅礴的場面，也能表現(xiàn)優(yōu)雅婉轉(zhuǎn),、九曲連環(huán)的意境,，既能登上大雅之堂，也能為民間演奏,，因其旋律優(yōu)雅動聽,，音韻自然流暢，被稱為“雅樂”或“仙樂”,?；蛟S緣于水源,、民俗風(fēng)情、人文地理等緣故,，會澤的洞經(jīng)音樂,，自從四川省流傳于此后，便獲得了肥沃的成長土壤和優(yōu)質(zhì)的氣候環(huán)境,，在文化旅游促進各民族交往交流交融中發(fā)揮了積極的作用,。
以禮河畔的各類民間山歌，也極富盛名：“家鄉(xiāng)有條以禮河,，流來了藍(lán)天白云朵,，白云朵；鳥語花香喲飄在白云上,，清波下垂柳舞婆娑,，舞婆娑……”這是歌曲《以禮河母親河》中的一段唱詞，多么美好??！早晨或傍晚，若行走在以禮河畔,，耳邊隨時都會回響起歌唱以禮河的民歌,。
我登上以禮河畔的制高點之一——像劍一樣直插天邊的大海梁子，踩著高原草甸,，用手輕捧著云朵,，遠(yuǎn)眺以禮河蜿蜒曲折，柔美而逶迤地流向遠(yuǎn)方,。以禮河一脈清流,，像一條涓涓的白色飄帶，緩緩地扭動著舞姿,，沒有嚇人的咆哮,、怒吼與渾濁，一切是那樣的靜謐與安詳,，一切是那樣的幽深與曠遠(yuǎn)，一切還那樣舒緩與溫柔,。瞬間,，詩意大發(fā)，抒寫新詩《以禮河寄語》：
拈幾片江山
來此地沽酒
借文筆塔的一枝瘦筆作劍
佯裝醉里挑燈
不用五花馬
也不用千金裘
笑看風(fēng)云墜落以禮河畔
滾滾東流……
自古以來,，一江春水向東流,。但是，這里的以禮河卻顛覆了人類長久以來對大江大河走向的一貫認(rèn)知,。河水到了這里,，一頭扎入小江,，然后猛地向右折轉(zhuǎn)九十度的大彎，直奔滇蜀兩省交界處的白鶴灘水電站,。這個九十度的大轉(zhuǎn)彎,，是以禮河遭遇了群山峻嶺的阻擋，折向東北而形成的,。依山勢行走,，來來去去，往復(fù)不斷,，由此滋生出廣袤無垠,，卻又美麗富饒的烏蒙大地。
緊隨著以禮河蜿蜒流淌的前行步伐,，行至?xí)煽h新城,，感覺自己的血脈也隨之升溫，以禮河----母親河的形象,，在心中漸漸滋長,。由源頭的涓涓細(xì)流一路抵達(dá)會澤壩子的流水，經(jīng)過新城的滋養(yǎng)和補給,，變得愈加寬敞,，也愈加清澈明亮。河流不斷復(fù)回,，孕育出了成片的濕地,。59條錯綜復(fù)雜的支流，加上豐茂的水草和肥壯的牛羊,，點綴出會澤的原始生態(tài)之美,，廣袤、蒼涼,，卻富饒,。曾經(jīng)有人把這片以禮河畔的濕地形象地稱之為“會澤之腎”。腎,，是清除體內(nèi)代謝產(chǎn)物,，排出廢物、毒素的重要器官,。它還具有再吸收功能,，可以保留住水分和其他礦物質(zhì)，調(diào)節(jié)人體的生理平衡,。濕地的作用正與之相似,，它維護著自然生態(tài)環(huán)境的平衡，在吐故納新與新陳代謝中綿延著人類福祉,，不斷地造福于沿岸的生靈,，造福于人,。凡此這種種功能，賦予以禮河生態(tài)之美和會澤人民的精神之魂,，一點也不夸張,。
河水流經(jīng)會澤新城，仿佛停滯了,，酷似有什么心心掛念的東西一時放不下,、割舍不斷似的，左顧右盼,，還一步三回首,。
長河落日圓，九曲回環(huán)轉(zhuǎn),。從車魯箐的襁褓中分娩的以禮河,，保留著原本的天真模樣，勝似一個剛出生的嬰兒,，惺忪睡眼里,，一切都是新鮮的，充滿夢幻和神秘,。她一邊行走,，一邊摸索，一邊成長,；也一路吸納著不同的支流,，最終融入金沙江的肌理。
終成滔滔大江的她,，在會澤新城盡情舒展柔和之美,。她的歡快、她的喜悅,、她的激情,，在這里通過嘩嘩的流水聲響表露無遺。也是在這里,，遇見更美的風(fēng)景,，來了一次完美的邂逅，蓄勢賦能后,，以禮河方能養(yǎng)足精神面對爾后千里之行中的高山,、深谷、險灘,。源源不竭的水源補給，包括高原融雪,，賜予她巨大的力量,，讓她得以高峽出平湖,。自此，她再也用不著懼怕下游那些流傳民間已久的傳說：五嶺逶迤和崇山峻嶺,。
一滴水折射出世界,，一個安置點看到全國。站在新城,，我看到,，鱗次櫛比的“幸福新城”拔地而起；也看到,，從“一方水土養(yǎng)不活一方人”的貧瘠大山搬遷而來的農(nóng)民搖身變作城市居民的“美麗蝶變”,；還看到，勤勞,、智慧的會澤人民,，著眼鑄牢中華民族共同體意識與全面建成小康社會同頻共振、同軸共轉(zhuǎn),、同向共進,，積極探索出了一條構(gòu)建各民族互嵌式發(fā)展環(huán)境的新路子，切實讓搬遷群眾真正實現(xiàn)了“安置”與“安心”同在,、“安居”與“樂業(yè)”同行,。各族群眾在這里結(jié)成了和睦相處、和衷共濟,、和諧發(fā)展的中華民族共同體,，譜寫了各民族廣泛交往、全面交流,、深度交融的美麗新畫卷,。
站在以禮河畔，我還望見藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,，白云下面成群的牛羊在奔跑,；還有交相輝映的雪山與湖泊，讓遼闊與蒼茫,，在河畔勾勒出無垠的秀麗與嫵媚,。樸實的勞動人民，在勞作,，也在歌唱,，在有條不紊地維系著人與自然和諧共生。河邊,，兩個穿絳紅長袍的女子俯身從河中取水,，然后先將水珠彈向天空，再彈向大地，最后抹一下額頭,，她們的臉上,，露出了微微的笑容。在感恩以禮河,，將以禮河呵護在手心,，捧上額頭，百般憐愛和珍惜,，她們是熱愛以禮河的,。我想。
以禮河是實行河長制的,，但凡是有河水流過的地方,，都有一名干部擔(dān)任河長，而且每周都要巡河,。要想方設(shè)法保護以禮河,，不讓一滴污水流入以禮河，像保護人類的眼睛一樣保護,。如此,，方能放心地把清澈、透明的以禮河水交托給下游,。
黃昏時分,，夕陽西下。我在以禮河畔站了很久很久,，我的褲腳被風(fēng)鼓鼓地吹起,，衣領(lǐng)也被揪扯個不停。我知道,，以禮河已經(jīng)翹首遠(yuǎn)方,，催我出發(fā)了。
那就走吧,！沿著以禮河畔,，徐徐前進，且行且回頭,。但愿以禮河在跌宕坎坷的旅途上,，懂得以退為進的道理，起伏而不忘綿延,，莽撞卻不失細(xì)心,，一如既往地給這片土地留下命運與共的生態(tài)之美。也惟愿,，遠(yuǎn)去的她,，再次回返,，在另一個人生的路口，再次相逢,、相遇,、相知。
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