近日,，為豐富孩子們的寒假文化生活,，曲靖市委辦機(jī)關(guān)第七黨支部聯(lián)合寥廓街道勝峰社區(qū)開展了關(guān)愛青少年快樂寒假主題活動(dòng)。23日下午社區(qū)組織了38名青少年兒童,，雙報(bào)到志愿者們與他們溝通,、交流，帶領(lǐng)參觀曲靖老城民俗文化展覽館,，給他們帶來(lái)知識(shí)和收獲,，送去歡樂和笑聲,。
首先到曲靖老城民俗文化展覽館二樓曲靖歷史文化展廳，觀看寥廓街道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)洞經(jīng)音樂演出,。
曲靖洞經(jīng)音樂（今麒麟?yún)^(qū)）,，其歷史源流據(jù)口碑材料說(shuō)：“曲靖的洞經(jīng)曲譜，是清乾隆年間,，來(lái)自江南的一位知府，在當(dāng)時(shí)曲靖的一些舉貢生員中傳授的,?！鼻付唇?jīng)音樂自1983年“曲靖縣古典音樂研究會(huì)”成立，復(fù)蘇至今,，已有三十余年,，曲靖洞經(jīng)音樂團(tuán)現(xiàn)有成員50多人，有20余種樂器,，能順利演奏曲目150多首,。
洞經(jīng)音樂進(jìn)行談演活動(dòng)時(shí)，樂隊(duì)是主要的表演人員,，樂隊(duì)有首座,、副座、三座,、后座之分,。談演時(shí)，從神案的兩側(cè)依次成外八字?jǐn)[開,，神案的左側(cè)（稱上排）分別為：首座（大小鼓）副座（鈴鐃）,、三座（笛子）、四座（嗩吶）,；圣案的右側(cè)（稱下排）分別為：副座（木魚）,、三座（云樂）、后座（大鑼大鈸）,。民間稱之為八把交椅,。其余人員分別站、坐于“排座”的后面,。樂隊(duì)成員少則十余人,，多時(shí)二、三十人不限,。首座是整個(gè)樂隊(duì)的指揮,，曲調(diào)的開頭與結(jié)尾，演奏中的速度節(jié)奏與變化,，均由首座控制,。樂器的種類分為三大類： 管樂,、弦樂、打擊樂,。管樂有：笛子,、嗩吶、笙,、簫等,。弦樂又分為拉弦、撥弦,、擊弦三種,。拉弦的弦樂有二胡、絲弦,、中胡,、大胡等。定音均為純五度,，能拉奏五個(gè)調(diào),。因用工尺（音che）譜，分別定弦為：合尺（52弦）四工（63弦）上六（1 5弦）尺五（2 6弦）工乙（3 7弦）撥弦的弦樂有：三弦,、琵琶,、古箏等。三弦定弦為合尺六（52 6弦）,。琵琶定弦為合上尺六（51 2 5弦）,。揚(yáng)琴屬擊弦樂器。打擊樂在洞經(jīng)音樂中占有很重要的位置,，僅打擊樂一項(xiàng),，就有一二十種之多，優(yōu)美動(dòng)聽的管弦樂配之品種齊全的各種打擊樂器,，才使得洞經(jīng)音樂古樸典雅,，神妙奇特。打擊樂又分為金屬,、木制和皮膜三種,。金屬打擊樂有：大鑼、大鈸,、銅馨,、云鑼、馬鑼,、小铓,、鈴子（小鑼）、鉸子（小镲）等。皮膜打擊樂有：大鼓,、堂鼓,、脆鼓（板鼓）等。木制打擊樂有木魚和提板,。在樂器的音響上又分為粗樂和細(xì)樂兩大類：在管樂上加入嗩吶,，打擊樂加入大鼓、大鑼,、樂隊(duì)全體演奏時(shí),，音響宏大，氣勢(shì)磅礴,，稱之為粗樂（或大樂）,；反之，只用弦樂,、笛子,、打擊樂之配以木魚,、云鑼時(shí),，旋律清淡，優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的稱之為細(xì)樂,。
洞經(jīng)音樂的曲調(diào)分曲牌,、經(jīng)曲兩大類：曲牌：只演奏曲調(diào)，沒有唱詞,。常用曲調(diào)有《山坡羊》,、《浪淘沙》、《水龍吟》,、《到春來(lái)》,、《到夏來(lái)》、《到秋來(lái)》,、《到冬來(lái)》,、《大開門》、《小開門》,、《萬(wàn)年歡》,、《南進(jìn)宮》、《清河老人》,、《元始》,、《花供養(yǎng)》等； 經(jīng)曲：就是誦唱經(jīng)文的曲調(diào)（即聲樂曲）,。常用經(jīng)曲有《始自蒼胡》,、《大洞》、《咒章》,、《香供養(yǎng)》,、《花供養(yǎng)》等,。
據(jù)曲靖城關(guān)鎮(zhèn)洞經(jīng)老藝人竇遜三講，洞經(jīng)音樂在樂器的選擇上非常講究,。笛子要選用名牌張多記的長(zhǎng)桿蘇笛,。嗩吶要選用昆明老宋記名牌的。大鑼,、大鈸等銅制打擊樂,，要選用蘇州制青銅的。尤其對(duì)云樂鑼的選擇更要認(rèn)真仔細(xì),，選出的多個(gè)云鑼要發(fā)音清脆,，音高不同，配入樂隊(duì),，才能使音優(yōu)美動(dòng)聽,，使聽者心曠神怡。
洞經(jīng)音樂向所崇拜的圣賢進(jìn)行拜祭,，祭祀大成至圣先師孔子,、文昌帝君、關(guān)圣帝君,，使之成為了人們生活構(gòu)建良好社會(huì)秩序的精神支柱和道德標(biāo)準(zhǔn),，所以演奏洞經(jīng)能夠起到建立良好社會(huì)秩序的效果。洞經(jīng)文化內(nèi)涵豐富,，涵蓋廣泛,，它即包含著音樂學(xué)、民俗學(xué),、歷史學(xué),、宗教學(xué)，又包含著哲學(xué),、文學(xué),、藝術(shù)等眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域，洞經(jīng)音樂文化的發(fā)生,，發(fā)展及其演變?cè)缫殉^(guò)單純的音樂層面,，是一種多學(xué)科的綜合體。經(jīng)過(guò)歷朝歷代的洗禮和培育,，它已成為風(fēng)格獨(dú)特,，影響廣泛、歷史悠久,、古樸典雅,、富有魅力的一個(gè)文化品牌；它的每一支曲子，每一種樂器,，每一個(gè)洞經(jīng)堂的布置,，都飽含著豐富的歷史文化信息，當(dāng)人們靜下心來(lái)聽洞經(jīng)音樂,，無(wú)不被她那古樸典雅,、飄渺悠揚(yáng)的韻律陶醉與震撼。
孩子們觀看后,，征得演員同意,，動(dòng)手試了試。
接著到曲靖老城民俗文化展覽館三樓參觀民間老物件展廳,。里面有上百年的供桌,、八仙桌、牌匾,，已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)的耙,、犁、杖等農(nóng)耕用具,，用于脫粒的“風(fēng)箱”,，形態(tài)各異的陶瓷，浸透著歲月痕跡的背篼,、糧票,、證券等,，還有歷史久遠(yuǎn)的老照片,。涵蓋了建國(guó)70年以來(lái)的3000余件農(nóng)村生產(chǎn)、生活,、文化用具,，是曲靖人民生活變遷、社會(huì)發(fā)展的歷史見證,。老城的記憶,，直觀的讓青少年了解了曲靖歷史。
此次實(shí)踐活動(dòng)在輕松融洽的氣氛下結(jié)束,，收到了良好的效果,，青少年及家長(zhǎng)都表示受益匪淺，希望社區(qū)能夠多舉辦形式豐富有益于青少年健康成長(zhǎng)實(shí)踐活動(dòng),。
於躍如/文 周利剛,、蔡銳明 /圖片
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