家風(fēng)正,，則民風(fēng)淳,；民風(fēng)淳,，則社風(fēng)清,。良好的家風(fēng)家訓(xùn)不僅能夠蔭澤后人、光耀門庭,，更能夠造福桑梓,，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。自古以來,，人們非常崇尚家風(fēng)家訓(xùn),、注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，把家風(fēng)家訓(xùn)作為每一位家庭成員的行為規(guī)范和做人標(biāo)準(zhǔn),。在社會高度發(fā)達(dá)和高度文明的今天,，良好的家風(fēng)家訓(xùn)依舊讓人受益無窮，影響著一代又一代人的品德操行,。
馬龍區(qū)馬過河鎮(zhèn)車章村委會三家村更有自己的特點(diǎn),，家家戶戶都把祖輩傳下的家訓(xùn)做成標(biāo)牌掛在家門口，曬家訓(xùn)亮家風(fēng),，讓孩子們每天耳濡目染,，久而久之牢記在心，為培養(yǎng)后輩良好的品行,，起到潛移默化的教育作用,。也由此擦亮美麗鄉(xiāng)村品牌，助力三家村成為馬龍區(qū)鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn),。
家風(fēng)是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流,。家風(fēng)不僅僅是一個家庭的財(cái)富，更是社會的財(cái)富,，因?yàn)樗c民風(fēng),、村風(fēng)、社風(fēng)密切相聯(lián),。家風(fēng)涵蓋價值觀,、倫理觀與道德觀，家風(fēng)好則民風(fēng)淳,，民風(fēng)淳則村風(fēng)正,。所以，在馬龍區(qū)不少地方農(nóng)村注重結(jié)合實(shí)際,，因地制宜,，充分發(fā)揮家風(fēng)的積極作用，延續(xù)著中國傳統(tǒng)文化的傳承,，浸潤著社會道德風(fēng)尚,，涵養(yǎng)著社會公德，使其成為了推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的“生力軍”和“助推器”。
曬家訓(xùn)亮家風(fēng)要多建好載體,。把祖輩傳下的家訓(xùn)做成標(biāo)牌掛在家門口是一種方式,，但弘揚(yáng)好家風(fēng)不止這一種方式。還可以將家訓(xùn)家風(fēng)融入群眾喜聞樂見的推薦和評選活動之中,，依托各類平臺,，通過座談會等方式，發(fā)動全村老少熱議家風(fēng),，尋找身邊的好家風(fēng),、好家訓(xùn)，并以身邊人為榜樣,，用身邊事教育身邊人,，踐行好家風(fēng)、好家訓(xùn),，讓忠孝,、和睦、尊老愛幼的家族文化和優(yōu)良民風(fēng)代代相傳,。
讓家風(fēng)家訓(xùn)延伸到每個角落,。家風(fēng)家訓(xùn)作為傳承中華文明的微觀載體，潛移默化,、潤物無聲地影響著人們的心靈,，對涵養(yǎng)社會主義核心價值觀具有直接作用。要從培育好村風(fēng),、好民風(fēng)的角度出發(fā),，通過建立村規(guī)民約、開展移風(fēng)易俗,、舉辦民俗活動等,，充分利用各種載體，形成“好家風(fēng)+”模式,，引導(dǎo)廣大村民傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和美德,，讓好家風(fēng)、好家訓(xùn),、好家教深入千家萬戶,，逐步傳播得更快更遠(yuǎn)更廣，推動農(nóng)村社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn),，以千萬個家庭的好家風(fēng)撐起農(nóng)村好風(fēng)氣,，為農(nóng)村建設(shè)文明建設(shè)不斷注入新活力。（馬龍區(qū)創(chuàng)文辦 何世亞）
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