共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，是中國式現(xiàn)代化的重要特征,。2021年8月17日，習(xí)近平總書記主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議,，從歷史和現(xiàn)實(shí),、理論和實(shí)踐、國際和國內(nèi)的結(jié)合上,，深刻透徹闡明了促進(jìn)共同富裕的一系列根本性,、方向性問題。
從古到今中國人從未停止過追求“共同富?！?，《禮記》中“大道之行，天下為公”勾勒出“大同”景象,，天下為天下人所共有,，以實(shí)現(xiàn)“老有所終，壯有所用,，幼有所長,，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同世界”；管仲提出用“養(yǎng)長老,，慈幼孤,，問疾病，匡貧窶”等方式調(diào)節(jié)貧富差距,，都體現(xiàn)了中華民族對(duì)共同富裕夢(mèng)想樸素而不懈的追求,，“小康”、“大同”,、“富民”思想躍然紙上,，實(shí)現(xiàn)共同富是民之所盼，國之關(guān)心。
從覆蓋對(duì)象看共同富裕是惠及全民的富裕,。列寧強(qiáng)調(diào)“共同勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富為全體勞動(dòng)者而不是為一小撮富人造?！保囆∑街赋觥吧鐣?huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕,，不搞兩極分化”,，當(dāng)前世界上的發(fā)達(dá)富裕國家并不是每個(gè)人都生活富裕，相反貧富差距還相當(dāng)嚴(yán)重,。而我們的“共同”則反映的是促進(jìn)人民富裕是不同地區(qū),、不同民族的人民群眾都能與整個(gè)國家的發(fā)展保持大體同步，而非服務(wù)于某一個(gè)群體,、集團(tuán)和地域的片面活動(dòng),。不是《漢書》中所描繪“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的貧富分化嚴(yán)重現(xiàn)象,。因此,，從覆蓋對(duì)象上看,，少數(shù)人或一部分人的富裕甚至多數(shù)人的富裕,，都不是共同富裕，共同富裕必須是普遍的富裕,，是全體人民的富裕,。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的:“共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”,。
從涵蓋內(nèi)容看共同富裕是物質(zhì)精神的富裕,。共同富裕不只是狹義上的指物質(zhì)方面的財(cái)富，更是精神層面的富足,，物質(zhì)上的貧窮不是社會(huì)主義,，同樣精神貧瘠也不是社會(huì)主義，共同富裕應(yīng)呈現(xiàn)人們物質(zhì)和精神層面的充實(shí)與滿足,。理想信念和思想道德是人民群眾精神上的‘鈣’,，沒有理想信念，價(jià)值觀念不明確,，精神上就會(huì)‘缺鈣’,，就會(huì)得‘軟骨病’。真正從根源上杜絕貧困,，不僅需要在物質(zhì)上提高人民大眾的生活水平,，而且需要發(fā)揮精神文化的價(jià)值，提高人民大眾的思想道德水平,，注重物質(zhì)扶貧和精神扶貧的共同作用,，為精神“補(bǔ)鈣”，解決精神貧困問題,，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,，在精神,、文化、道德,、素養(yǎng)等精神文化的共同富足,，才是真正全面的共同富裕。
從實(shí)現(xiàn)方式看共同富裕是共建共享的富裕,。我國現(xiàn)階段發(fā)展不平衡不充分問題依然存在,，民生領(lǐng)域還有不少短板，只有堅(jiān)持共建共享的發(fā)展理念,，補(bǔ)齊民生短板,，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)要求。共建共享不是一部分人去創(chuàng)造財(cái)富,，另一部分來分享財(cái)富,，不是“一平二調(diào)”“共產(chǎn)風(fēng)”“吃大鍋飯”等同等的平均主義，更不是節(jié)制資本,、遏制資本,，要劫富濟(jì)貧，剝奪企業(yè)家,、富人的財(cái)產(chǎn),，不保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)。共享發(fā)展既意味著廣大人民群眾整體生活水平的不斷提高,，也意味著合理范圍內(nèi)的收入,、財(cái)富分配差別。共建共享首先要共建,，只有共建才能共享,，只有人人參與創(chuàng)造，廣匯民智,，最大調(diào)動(dòng)全體人民的積極性,、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,，形成人人參與,、人人盡力的共建局面，才能把“蛋糕”做大,，不斷提高共享的數(shù)量和質(zhì)量,，從而才能真正解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件,，而只有實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)成果全民共享,，才能讓發(fā)展更有溫度、讓幸福更有質(zhì)感，使人民獲得感,、幸福感,、安全感更加充實(shí)、更有保障,、更可持續(xù),。
從發(fā)展路徑看共同富裕是循序漸進(jìn)的富裕?！肮餐辈皇峭瑫r(shí)富裕,，也不是一蹴而就的，是循序漸進(jìn),、“非均衡性”,、遞進(jìn)式的發(fā)展過程。從國家層面看,，在實(shí)現(xiàn)共同富裕過程中由于歷史條件,、區(qū)域環(huán)境、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),、體制機(jī)制等不同會(huì)造成一定程度上的城鄉(xiāng)差別,、地區(qū)差別、行業(yè)差別,；從社會(huì)個(gè)體層面看,，當(dāng)前社會(huì)大眾普遍面臨著“住房、教育,、醫(yī)療、養(yǎng)老”等領(lǐng)域的精神困擾,，加上每個(gè)人能力,、智力、體力,、家庭環(huán)境的都有所差別,，這些都影響著不同成員實(shí)現(xiàn)富裕的進(jìn)程，全體成員不可能在同一個(gè)時(shí)間同時(shí)達(dá)到富裕,。這些就決定了當(dāng)前發(fā)展階段下的共同富裕建設(shè)必然是漸進(jìn)性,、曲折性、梯級(jí)式的歷史性的長期過程,， “等不得,，也急不得”，一蹴而就是違背社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的,，只有以點(diǎn)帶面,，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推廣，因地制宜探索有效路徑才能最終實(shí)現(xiàn)長期性,、可持續(xù)性的穩(wěn)步發(fā)展,，共同富裕之路才可以走得更寬、走得更遠(yuǎn),。
作者：秦柯棋
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