近日,，臺(tái)灣著名女作家瓊瑤的飄然離去,，將諱莫如深的生死話題帶入公眾視野，將等待死亡的邊緣人群置于社會(huì)關(guān)注的中心,。
令人感慨萬千的,，不僅僅是一位愛情教母的隕落,，不僅僅是自己的年少時(shí)光正式宣告落幕,，還有瓊瑤留下的一封“很瓊瑤”的遺書,，和她自述的“盡力燃燒過后的翩然”。
各大媒體報(bào)道了瓊瑤的“輕生”始末,，也有網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)第一次質(zhì)疑起了“輕生”兩個(gè)字,。人們慣常使用“輕生”二字來形容自殺，指的是對(duì)生存失去意愿,、不重視,、輕視生命。作為一名從事老干部工作的我,，經(jīng)歷過太多與老干部生離死別的情景,，這絕不是所謂的“輕生”?！啊杆劳觥故敲總€(gè)人必經(jīng)之路,，也是最后一件「大事」，我不想聽天由命,，不想慢慢枯萎凋零,，我想為這最后的大事「作主」?！睆闹凶屛铱吹搅艘幻Y深女作家敢于沖破世俗的勇氣,，在她生命行至尾聲時(shí)，再一次激起了時(shí)代的波瀾,，將生與死的選擇赤裸裸地置于公眾視野,，引發(fā)了一波大范圍的、深刻的關(guān)于生命的思考,。
瓊瑤在遺書中寫到：“上蒼對(duì)于生命的過程,，設(shè)計(jì)得不是很好。當(dāng)人老了,，都要經(jīng)過一段很痛苦的「衰弱,、退化、生病,、出入醫(yī)院,、治療、不治」的時(shí)間,，這段時(shí)間,，可長(zhǎng)可短，對(duì)于必將老死的人,，是多大的折磨,！萬一不幸,，還可能成為依賴「插管維生」的「臥床老人」！我曾經(jīng)目睹那種慘狀,。我不要那樣的「死亡」,。”這段話不禁使我想起了2019年去世的一名離休干部,，她同樣經(jīng)歷過老伴臨走前過度搶救后,，彌留之際在給子女的《臨終囑托》中寫道：“生老病死是無法抗拒的自然規(guī)律，人活百年終有一死,，恰如一年四季春夏秋冬,，花開自有花落時(shí)。自然進(jìn)入到‘船到碼頭,，車到站之時(shí)’,，今后如當(dāng)我病情危及生命時(shí)，千萬不要用生命支持療法搶救,，如插管,，心肺復(fù)蘇等支持療法搶救，必要時(shí)可給予安眠,、止痛,，讓我安靜的回歸自然，無痛苦的走完人生之旅,，不必太哀傷,，不舉行遺體告別儀式，不需要鮮花陪伴和兒孫送別,，盡量通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行悼念?！蓖瑯釉陔娨晞 队信晤^》中,，一位老太太，她曾是一名越劇表演藝術(shù)家,，在得知自己患胰腺癌晚期后,，堅(jiān)決拒絕治療，不愿讓自己身上插滿各種管子,，躺在冰冷的病床上離開,，而是在保姆的陪伴下回到自己的老家完成自己的遺愿，走完生命的最后一程,?？梢姯偓庍x擇的離去方式在部分老年人中引起了共鳴。
據(jù)統(tǒng)計(jì),，2023年末,，全國60歲以上老年人2.97億,，占比21.1%，我國已進(jìn)入中度老齡化社會(huì),。有研究統(tǒng)計(jì)了我國微觀層面老年人死亡質(zhì)量的現(xiàn)狀,，結(jié)果顯示：接近四成的老年人在痛苦中離世，超過八成的老年人臨終前生活不能完全自理,，接近九成的老年人臨終前由家庭成員而非專業(yè)人士提供照料,。
一方面隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展，程序化的醫(yī)學(xué)治療,，延長(zhǎng)了臨終者的生命,，卻剝奪了他們與家人共度最后時(shí)刻的權(quán)利。另一方面“百善孝為先”,，很多子女在得知老人的病情后,，往往剝奪了他們選擇的知情權(quán)和選擇權(quán)，一邊隱瞞病情,，一邊竭盡所能配合醫(yī)生治療,，直至老人生命的最后一刻，但整個(gè)過程在子女看來這是在對(duì)父母盡最后的孝道,。然而在此期間,，一方面病情每天都在變化，有極大的偶然性,，誰都無法掌控,。另一方面對(duì)有些老人來說是不公平的，有的老人一直被蒙在鼓里,，對(duì)自己的病情全然不知,，根本沒有機(jī)會(huì)選擇和規(guī)劃好臨終前的生活，甚至有的老人一進(jìn)醫(yī)院就被送進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室直至生命的終結(jié),，根本沒有時(shí)間和家人說話道別,。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步給人予希望，讓人覺得有征服死亡的可能性,，讓人覺得在“病”和“死”之間可以無限延長(zhǎng),。但這場(chǎng)和死神的拉鋸戰(zhàn)中，最終獲勝的都不會(huì)是人類,。前不久我發(fā)小的父親患癌癥晚期離世,。在此期間他經(jīng)手術(shù)、放療,、化療后,，生命延續(xù)了3年，可還是沒能抵擋住癌細(xì)胞的轉(zhuǎn)移,、擴(kuò)散,，最終病情急劇惡化,，在臨終止痛藥難以減輕身體劇痛時(shí)，他無奈地對(duì)請(qǐng)求妻子和女兒：“你們不要再救我了,，我實(shí)在疼得受不了了,。”沒想到這竟是他留給家人的最后遺愿……
對(duì)于死亡,，《最好的告別》的作者,、哈佛醫(yī)學(xué)院教授阿圖·葛文德說：“生的愉悅與死的坦然都將成為生命圓滿的標(biāo)志?！币虼俗屓梭w面安詳?shù)仉x開勝過無謂而痛苦的堅(jiān)持,。
“不拖累所愛，也超越病魔”,，字字句句,，飽含著深情，流露出瓊瑤不愿拖累子女的真摯情感,。如今70末,、80后的獨(dú)生子女已人到中年，他們的父母已步入老年,，上有老下有小的“中年困境”將接踵而來,，試想如果他們的父母得知自己身患重病，首先想到的一定是自己的子女和家庭的經(jīng)濟(jì)狀況,，難免一時(shí)想不開也許會(huì)采取一些極端的措施一走了之,。這對(duì)老人雖然是一種解脫，但是對(duì)子女來說這是很殘酷的事情,，他們不忍看到父母就這么匆匆離去,，認(rèn)為自己沒有盡孝，愧對(duì)父母的養(yǎng)育之恩,，永遠(yuǎn)活在愧疚不安的陰影中,。
因?yàn)槿说乃劳鲞@個(gè)話題雖然普通，但它涉及到公序良俗,、倫理、情感等方方面面的因素,，正如瓊瑤最后向世人發(fā)出的吶喊“但愿那時(shí),，人類已經(jīng)找到很人道的方式，來幫助老人們快樂的歸去,！”因此我們不得不從瓊瑤的離世中反觀這一系列老齡化社會(huì)帶來的社會(huì)問題,，呼吁社會(huì)有關(guān)方面能站在不同的角度思考這個(gè)問題，為老人們尋求到一條既不違背自己意愿,，又不違背世俗的路徑,，讓他們有更好的選擇,，有“尊嚴(yán)”的離開。
（作者：鄒璇瑤）
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