云南省曲靖市會澤縣曾因銅的開采,、冶煉、加工,、京運(yùn)繁華一時(shí)，吸引著五湖四海的商賈云聚于此,，故中原文化與本土文化在這里交融共生,，薈萃為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。至明清時(shí)期,，已形成多元文化共存的格局,，是多元文化交融的聚集地。

多元文化薈萃,，各民族交往交流交融

從江西會館,、唐繼堯故居等遺址來看，史前時(shí)期，滇,、黔,、蜀三省居民已在此繁衍生息，形成以水城擴(kuò)紅基地為代表的地域性文化,。早在東漢時(shí)期,，陸續(xù)有中原人士南遷會澤，并與當(dāng)?shù)匾妥迦罕娙诤?。漢人與彝族群眾基于地理環(huán)境形成的多種生計(jì)方式,，彼此交往，互通有無,，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的全面融合發(fā)展,。

在明清時(shí)期三百多年的增輝歲月之中，每年600萬斤以上的京銅從這里起運(yùn),，會澤也因此擁有了“萬里京運(yùn)第一城”的美譽(yù),。浩大的銅運(yùn)規(guī)模形成了壯闊的歷史畫卷，讓會澤這座西南邊陲的縣城,，猶如一顆璀璨的明珠,，閃耀于滇東北。豐富多彩的中原文化,，也隨著各類人群涌入會澤?，F(xiàn)存伊斯蘭教、佛教,、道教及其他民間信仰的實(shí)物,，足以說明：明清時(shí)期會澤多元文化薈萃的歷史景象。中原文明的到來與交融,，使會澤逐漸形成以彝族六祖分支為代表的土著文化為背景,、以中原移民文化為基礎(chǔ)，融合多元外來文化特質(zhì)的極富云貴高原特色的地域文化,。

現(xiàn)有遺址表明,，至明清時(shí)期，會澤縣境內(nèi)會館林立,、寺廟眾多,，明清時(shí)期曾建有會館、寺廟108座,，特色民居65處,，被譽(yù)為“明清古建筑博物館”；至今保存完整的館藏文物還有8000余件,。這些文物古跡,，為我們提供了豐富的歷史信息和考證資料,，使我們對這個(gè)城市的歷史和文化有了更深刻的認(rèn)識和感知。同時(shí),，會澤古城因其獨(dú)特的建筑風(fēng)格而聞名于世,。

彼時(shí)，“佛”并不局限于佛教,，當(dāng)?shù)馗髯迦罕姸嘁云渲阜Q道教,、伊斯蘭教等宗教的相關(guān)內(nèi)容，從而將它們納入自己的認(rèn)知體系,。有不少研究指出,，在14世紀(jì)至19世紀(jì)的會澤，以佛教文化為代表的各類文化構(gòu)成了一種社會文化秩序,，在會澤這片廣袤的大地上扮演著重要角色,。多元文化源自各類人群不同的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)訴求，它們彼此競爭,，卻又相互襯托,，最終形成多元文化薈萃的局面。

會澤古城

會澤縣江西會館建筑群

“萬里京運(yùn)第一站”會澤縣娜姑鎮(zhèn)白霧村

會澤縣國家一級文物,、世界最大最重最厚的金屬古錢幣嘉靖通寶

會澤縣民間國寶——清代鑒真銅像

會澤縣出土的春秋時(shí)期的編鐘

會澤縣金鐘山文昌宮

明清時(shí)期,，會澤的名人雅士對“佛”的認(rèn)識和態(tài)度

到了明清時(shí)期，會澤涌現(xiàn)出了一大批歷史名人,，如：崔乃鏞,、馮譽(yù)驄、張瑩,、唐繼堯等,，他們關(guān)于“佛”的認(rèn)識和態(tài)度直接影響了此地文化的多元模式及各類人群間互動的歷史走向。

通過考察可知,，從清初的崔乃鏞新修《東川府志》,，到光緒二十二年（1895）任東川府知府的馮譽(yù)驄修成的《東川府續(xù)志》四冊及其主編的《翠屏詩社稿》十卷，再到熟讀四書五經(jīng),、唐詩宋詞、諸子百家,、并于光緒十一年被錄取為乙酉科舉人的張瑩,，最后到參與護(hù)法、靖國戰(zhàn)爭,、曾在滇主政14年的唐繼堯等,，他們均認(rèn)為，佛,、道,、伊斯蘭等宗教和民間信仰與儒學(xué)之間并不存在明顯的二元對立,；儒學(xué)內(nèi)部，他們多因循地方傳統(tǒng),，努力協(xié)調(diào)朝廷禮法和現(xiàn)實(shí)的沖突,，并嘗試使二者有機(jī)結(jié)合，共生共存,。

正是由于明清時(shí)期會澤士人充分尊重各類文化,，并將其視為地域文化的重要組成部分，才能為彼時(shí)各民族交往交流交融提供可靠的史料考證資料,。

明清時(shí)期,，會澤縣的各民族交往交流交融

明清時(shí)期，會澤縣多元文化薈萃,，為漢,、彝、回,、壯,、苗等民族的交往交流交融培植了深厚的社會土壤。

據(jù)最新研究,，明清時(shí)期,，會澤縣有著豐富而多元的民族民間生存策略與生存空間，證明中原文明在這片熱土上,，得以充分的生根,、發(fā)芽、開花,、結(jié)果,。在融合當(dāng)?shù)匾妥逋林幕幕A(chǔ)上，通過“靠山吃山,、靠水吃水”的機(jī)智生存策略,，各民族深深地扎根于會澤，相互欣賞,、相互尊重,、相互學(xué)習(xí)、相互包容,，最終開成了“漢族離不開少數(shù)民族,、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也互相離不開”的良好局面,。

彝族,。據(jù)史料考證，會澤是滇東北彝族發(fā)源地,，自遠(yuǎn)古時(shí)代起,，就有彝族人民在此生生不息和繁衍后代,。到篤慕時(shí)代，“蜀地洪泛”,，阿普篤慕帶領(lǐng)族人往古彝人的發(fā)源地┈云南滇東北遷徙,，祭祀分支儀式后，阿普篤摩的六個(gè)兒子武,、乍,、糯、恒,、布,、默向不同方向遷徙，其小兒子默（穆齊齊）就留在了東川（也就是今天的會澤）,。

回族,。主要聚中居住的新街鄉(xiāng)，這是云南省曲靖市唯一的一個(gè)回族鄉(xiāng),。居住在這里的穆斯林已有幾百年的歷史,，他們也如同其他民族一樣，堅(jiān)定“五個(gè)高度認(rèn)同”,，自覺做到“五個(gè)維護(hù)”,，積極學(xué)習(xí)漢人進(jìn)行宗族建設(shè)。

壯族,。壯族是我國古代南方最大的一個(gè)族系,。在會澤，主要聚中居住在大井鎮(zhèn)黃梨村,、德白村等自然村,，受漢族文化的熏陶，每逢春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，壯族群眾總要穿上節(jié)日盛裝,，聚集在一起，唱歌跳舞,，歌唱美好新生活,。

苗族。會澤縣的苗族,，主要散居于田壩,、馬路、大井等鄉(xiāng)鎮(zhèn),。據(jù)《會澤縣志》記載，于晚清末年自貴州省威寧縣遷入,，落地生根,。

此外,，還有哈尼族、白族,、佤族等44種少數(shù)民族6.8萬人居住于會澤縣境內(nèi),，少數(shù)民族人口約占總?cè)丝跀?shù)的6.3%。在這里,，各民族廣泛交往,、全面交流、深度交融,，各族群眾人心歸聚,、精神相依。

通訊員： 鄒飛