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跟著總書(shū)記看中國(guó)|像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)
發(fā)布日期:2023-08-30    來(lái)源:人民網(wǎng)    瀏覽:4553

原標(biāo)題:跟著總書(shū)記看中國(guó)|像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)

  今年暑假期間,,廣西民族博物館迎來(lái)客流高峰,。

  方寸之間,,一覽千年,。壯,、漢,、瑤、苗,、侗,、仫佬、毛南,、回、京,、水,、彝、仡佬,,廣西12個(gè)世居民族的根脈與傳承,、歷史與發(fā)展,在這里濃縮匯聚。

游客在廣西民族博物館參觀,。人民網(wǎng)記者 朱曉玲攝

  越來(lái)越多的游客沿著習(xí)近平總書(shū)記的足跡,,走進(jìn)廣西民族博物館參觀“打卡”,沉浸式感受廣西絢爛多彩的民族文化,,增強(qiáng)民族自豪感和自信心,。“我們這次專程帶孩子來(lái)感受廣西民族文化,?!焙鲜∮慰吞婆空f(shuō)。

  作為我國(guó)少數(shù)民族人口最多的省區(qū),,廣西居住著12個(gè)世居民族和44個(gè)其他民族,。各民族手足相親、守望相助,,像石榴籽一樣緊緊地抱在一起,。放眼八桂大地,一幅繁榮富裕,、團(tuán)結(jié)和諧,、開(kāi)放包容、文明法治,、宜居康壽的壯美畫(huà)卷正在繪就,。

  種下“石榴籽” 開(kāi)出“團(tuán)結(jié)花”

  2017年4月,習(xí)近平總書(shū)記赴廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié),,使各民族心連心,、手拉手的好傳統(tǒng)代代相傳?!?/p>

2021年4月25日至27日,,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在廣西考察,。這是27日上午,習(xí)近平在南寧市廣西民族博物館外,,同參加三月三“歌圩節(jié)”民族文化活動(dòng)的各族群眾親切交流,。新華社記者 謝環(huán)馳攝

  2021年4月,習(xí)近平總書(shū)記時(shí)隔四年再赴廣西考察,??疾炱陂g,他來(lái)到廣西民族博物館參觀壯族文化展,,并在博物館外同參加三月三“歌圩節(jié)”民族文化活動(dòng)的各族群眾親切交流,。“廣西是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū),要繼續(xù)發(fā)揮好示范帶動(dòng)作用,?!笨倳?shū)記的殷殷囑托,飽含著對(duì)廣西發(fā)展的美好期待,。

  在廣西民族博物館見(jiàn)到解說(shuō)員李婭時(shí),,她剛接待完一撥外地游客,她說(shuō),,“總書(shū)記對(duì)廣西的民族歷史文化非常感興趣,,十分關(guān)注民族源流發(fā)展情況?!?/p>

李婭(右)正在向游客介紹廣西民族文化,。人民網(wǎng)記者 朱曉玲攝

  今年暑假,李婭除了忙著日常講解,,還多了一份培訓(xùn)工作,。隨著“博物館熱”持續(xù)升溫,廣西也在不斷拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育路徑,。7月,,廣西民族博物館承辦了“探尋壯美家園 紅領(lǐng)巾講解員”公益培訓(xùn)班。在李婭和同事們的輔導(dǎo)下,,50名小學(xué)生進(jìn)行了為期近一個(gè)月的民族文化專題展覽理論知識(shí)學(xué)習(xí)和展廳講解綜合實(shí)踐訓(xùn)練,。

  “不同地區(qū)的銅鼓有著不同的風(fēng)格,現(xiàn)在由我來(lái)講解八大類(lèi)型銅鼓……”南寧市民主路小學(xué)學(xué)生曾楚童的細(xì)致講解,,吸引了許多游客駐足聆聽(tīng),。能夠成為一名紅領(lǐng)巾講解員,令她倍感自豪:“我就是一個(gè)壯族姑娘,,非常榮幸能夠?yàn)榇蠹抑v述家鄉(xiāng)的銅鼓文化,。”

  據(jù)廣西關(guān)心下一代工作委員會(huì)副主任鐘水生介紹,,“紅領(lǐng)巾講解員培訓(xùn)”自2019年開(kāi)辦以來(lái),,累計(jì)培訓(xùn)紅領(lǐng)巾講解員超3900名,通過(guò)考核并持證上崗的紅領(lǐng)巾講解員有3000余人,。

  隨著一批又一批的紅領(lǐng)巾講解員成為講述民族故事,、廣西故事的新生力量,民族團(tuán)結(jié)的種子也由此在孩子們的心田生根發(fā)芽,。

  深化內(nèi)涵,、豐富形式、創(chuàng)新方式,,廣西正不斷發(fā)揮好“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”的示范帶動(dòng)作用,多個(gè)“首創(chuàng)”“首家”為廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)寫(xiě)下了生動(dòng)注腳。

  廣西在全國(guó)首創(chuàng)愛(ài)國(guó)主義教育品牌“國(guó)旗工程”,,1513個(gè)“國(guó)旗工程點(diǎn)”覆蓋陸海疆一線,,成為新時(shí)代廣西各族人民守好祖國(guó)“南大門(mén)”的靚麗風(fēng)景線;

  南寧市成立全國(guó)首家地市級(jí)少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)中心,,建立362個(gè)民族之家和少數(shù)民族流動(dòng)人員服務(wù)站,、9條少數(shù)民族流動(dòng)人員創(chuàng)業(yè)街,積極探索城市民族工作新途徑,;

  柳州市柳城縣古砦仫佬族鄉(xiāng)成立廣西首個(gè)鄉(xiāng)級(jí)民族宗教事務(wù)服務(wù)中心,,進(jìn)一步提升民族宗教事務(wù)管理服務(wù)水平,促進(jìn)民族宗教事務(wù)工作規(guī)范化,、制度化……

  種下“石榴籽”,,開(kāi)出“團(tuán)結(jié)花”。長(zhǎng)期以來(lái),,廣西各族人民將民族團(tuán)結(jié)融進(jìn)自己的血脈,,像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。融洽的民族關(guān)系一直是廣西各族群眾滿意度最高的社會(huì)發(fā)展指標(biāo)之一,。

  依法保障各族群眾利益

  擊石取火,、火把驅(qū)害蟲(chóng)、祭送布谷鳥(niǎo),、抹黑臉,、打磨秋……隨著彝族火把節(jié)的到來(lái),8月的百色市隆林各族自治縣熱鬧非凡,。彝族同胞與五湖四海的游客圍著篝火載歌載舞,,共品長(zhǎng)桌宴暢敘友情。

熱鬧非凡的彝族火把節(jié),。韋宇攝

  打磨秋是彝族傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng),,集力量、速度和耐力為一體,,至今已有數(shù)百年的歷史,。來(lái)自廣東的游客羅女士和朋友體驗(yàn)了一回純正的彝族風(fēng)情,“沒(méi)想到在隆林能感受到這么傳統(tǒng)的民俗,。打磨秋時(shí)忽上忽下的感覺(jué)非常刺激,。”

  隆林是全國(guó)僅有的兩個(gè)各族自治縣之一,,聚居著苗,、彝、仡佬,、壯,、漢等多個(gè)民族,,少數(shù)民族人口占79.11%。隆林各族自治縣成立70年來(lái),,黨的民族政策和民族區(qū)域自治制度落地生根,、開(kāi)花結(jié)果。除彝族火把節(jié),,苗族跳坡節(jié),、仡佬族嘗新節(jié)、壯族歌會(huì),、漢族袍湯節(jié)等都是隆林知名的民族文化節(jié)慶品牌,。

  廣西民宗委黨組書(shū)記、主任李振林表示,,廣西始終堅(jiān)定落實(shí)民族區(qū)域自治制度,,堅(jiān)持依法治理民族事務(wù),制定實(shí)施4項(xiàng)自治區(qū),、6項(xiàng)設(shè)區(qū)市地方性民族法規(guī),,12項(xiàng)自治縣自治條例和27項(xiàng)單行條例,出臺(tái)67件涉及民族事務(wù)的政府規(guī)章和規(guī)范性文件,,囊括民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù),、民族教育、壯瑤醫(yī)藥管理,、少數(shù)民族語(yǔ)言文字,、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育等各個(gè)領(lǐng)域,各族群眾利益得到依法保障,。

  巴馬瑤族自治縣出臺(tái)條例保護(hù)長(zhǎng)壽資源,,富川瑤族自治縣出臺(tái)條例保護(hù)傳統(tǒng)村落,三江侗族自治縣出臺(tái)條例保護(hù)侗族百家宴,,環(huán)江毛南族自治縣出臺(tái)條例保護(hù)鳳騰山古墓群……這些條例瞄準(zhǔn)民族文化發(fā)展中的堵點(diǎn)與難點(diǎn),,以法治護(hù)航民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。

  琴聲“叮咚”清越,,樂(lè)音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),。壯族天琴藝術(shù)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,極具民族韻味,。然而,,由于傳承發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)、資金投入不足,、后繼乏人等原因,,許多天琴藝術(shù)的經(jīng)典曲目、演奏技藝面臨著失傳風(fēng)險(xiǎn),。

  今年1月1日,,《崇左市壯族天琴藝術(shù)傳承發(fā)展條例》正式施行,。該條例明確了傳承人管理、樂(lè)器改良,、特色村鎮(zhèn)和街區(qū)打造,、區(qū)域公用品牌保護(hù)、數(shù)字化建設(shè)等內(nèi)容,。自此,壯族天琴藝術(shù)的傳承有了法治“護(hù)身符”,。

  共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步 共同繁榮發(fā)展

  “我的爺爺奶奶,、父親和我都是瑤族,我的母親是漢族,,我的丈夫是壯族,,我們的家庭關(guān)系十分融洽?!崩顙I說(shuō),,“像我們這樣由多民族組成的家庭在廣西比比皆是?!?/p>

  八桂大地上,,由兩個(gè)以上民族組成的家庭多達(dá)163.66萬(wàn)戶,漢族和少數(shù)民族組成的家庭,、多個(gè)少數(shù)民族組成的家庭分別比2010年增長(zhǎng)近30%和25%,。

  正是一個(gè)個(gè)幸福的小家,構(gòu)成了廣西民族團(tuán)結(jié)“大家庭”,。多年來(lái),,中華民族共同體意識(shí)早已在廣西各族群眾心中生根發(fā)芽,各民族心連心,、手拉手的好傳統(tǒng)代代相傳,。

俯瞰香草嶺瑤藥標(biāo)準(zhǔn)化種植基地。人民網(wǎng) 覃心攝

  盛夏時(shí)節(jié),,走進(jìn)來(lái)賓市金秀瑤族自治縣香草嶺瑤藥標(biāo)準(zhǔn)化種植基地,,伴著微風(fēng),陣陣藥香撲鼻而來(lái),,沁人心脾,。“這是七葉一枝花,,這是多花黃精,,那是八角蓮……”介紹起種植基地里的中草藥,金秀聚源中藥材種植農(nóng)民專業(yè)合作社理事長(zhǎng)李富權(quán)如數(shù)家珍,。

  過(guò)去,,大瑤山是貧窮的代表,。山多地少,大多數(shù)村民只能背井離鄉(xiāng)打工謀生,。2017年,,出生瑤醫(yī)世家的李富權(quán)與當(dāng)?shù)噩幾濉炎?、漢族的兄弟姐妹發(fā)展瑤醫(yī)藥產(chǎn)業(yè),。“如果我們能夠蹚出一條路,,大伙以后也能多一個(gè)選擇,。”

  一個(gè)幫一個(gè),、一戶帶一戶,,如今他們已經(jīng)通過(guò)“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的方式帶領(lǐng)528戶群眾種植中草藥致富。隨著規(guī)模越來(lái)越大,,李富權(quán)聘請(qǐng)了60多戶來(lái)自不同民族的村民在香草嶺基地務(wù)工,。

  乘著瑤醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的東風(fēng),大瑤山成了“金山銀山”,?!艾F(xiàn)在,各族人民擰成一股繩,,共同做強(qiáng)瑤藥特色產(chǎn)業(yè),。這兩年,中草藥足浴包走俏,,有幾十戶村民正一起合力種植,,加工瑤藥包售賣(mài)?!苯鹦悻幾遄灾慰h金秀鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)肖正宇說(shuō),。

  團(tuán)結(jié)固,則百業(yè)興,。

  一碗螺螄粉,,串起了民族團(tuán)結(jié)情。在柳州螺螄粉的“基因”里,,既有侗族,、苗族的“酸食”文化,又有壯族等民族的“稻作”文化,,還有柳州先民“柳江人”的“食螺”文化,,以及現(xiàn)代的飲食文化。

村民們?cè)诜N植基地里采摘豆角,。融水縣委宣傳部供圖

  各族群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造出螺螄粉的傳奇,,而螺螄粉產(chǎn)業(yè)鏈也反哺帶動(dòng)各族群眾共同創(chuàng)業(yè),、共同致富。得益于螺螄粉的走紅,,作為配料之一的豆角也成為“香餑餑”,。在豆角采收期,柳州市融水苗族自治縣多個(gè)豆角種植基地里一片忙碌的景象,?!鞍淹恋亓鬓D(zhuǎn)給種植基地后,我現(xiàn)在在基地里務(wù)工,,每天有100元的收入,。”永樂(lè)鎮(zhèn)下覃村村民吳子良說(shuō),。

  各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在,、力量所在,、希望所在。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上,,廣西將牢記囑托,、感恩奮進(jìn),鑄牢中華民族共同體意識(shí),,匯聚起各民族團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大力量,,努力在推動(dòng)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展上展現(xiàn)更大作為。


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