揮毫寫字的就是張學(xué)勤,，是古敢水族鄉(xiāng)文化站的老先生，他寫的字線條厚實(shí),，富有流動(dòng)感，精美得像一幅古典畫，筆劃里蘊(yùn)藏著水的萬(wàn)千氣象。這是水族自己的古文字,，造字方法為象形、會(huì)意,、諧音和假借,，至今尚流傳著400多個(gè)字，極為珍貴,，已經(jīng)被納入“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”,。
漫步古敢鄉(xiāng)，從水族民風(fēng)民俗文化展示墻,、生態(tài)旅游景區(qū)寨門到鄉(xiāng)黨委政府及各事業(yè)單位的門牌和文化站室內(nèi)的很多匾牌以及水語(yǔ)宣傳手冊(cè)等,，到處都留下了張學(xué)勤的水族書法墨跡。這種采用漢字的書法藝術(shù)書寫水族古文字稱為“水書”,。水族村民家里幾乎都掛有“水書”,，或掛在正堂的正墻中央，表示榮華富貴,、吉祥如意；或做成對(duì)聯(lián)張貼在大門上,，辟邪鎮(zhèn)宅,，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,。
2006年,，當(dāng)時(shí)任職于古敢鄉(xiāng)黨校副校長(zhǎng)的張學(xué)勤第一次去貴州三都考察學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了零星的水族文字,，后來(lái)多次前往三都,，進(jìn)行水族古老文字的收集整理。此后,，張學(xué)勤在盡職盡責(zé)做好本職工作的同時(shí),，一直致力于水族文化的研究，為水族文化的挖掘,、保護(hù)和傳承任勞任怨,，嘔心瀝血。2011年退休后,，更是矢志不渝,、把大量的時(shí)間和精力用來(lái)研究和傳承水族文化。他主持并收集整理了大量水族文史資料,。編撰《水鄉(xiāng)情俗》《水族百年史》等水族文史資料,。
張學(xué)勤說(shuō)：“水書記載了水族古代天文,、地理、民族民俗等文化信息,，被譽(yù)為象形文字的活化石,，我自己是個(gè)水族人，有義務(wù)也有責(zé)任將水族文化傳承下去,?！?/p>
如今，古敢正在全力打造“水族鄉(xiāng)民族文化生態(tài)旅游小鎮(zhèn)”,，水族傳統(tǒng)文化就是古敢水族鄉(xiāng)的靈魂所在,，保護(hù)和傳承好水族傳統(tǒng)文化，就是古敢發(fā)展的根本,。為了鑄牢中華民族共同體意識(shí),，弘揚(yáng)民族文化,展現(xiàn)民族特色新風(fēng)貌，用“民族文化”賦能鄉(xiāng)村振興,，張學(xué)勤把所學(xué)的水族文化運(yùn)用于劇本,、歌舞、小戲中進(jìn)行創(chuàng)作和弘揚(yáng),。特別是在水族歌曲創(chuàng)作以及水族花燈,、小品、小戲等創(chuàng)作及編導(dǎo)方面,，頗有建樹,，自編自導(dǎo)的方言小品多次代表古敢水族鄉(xiāng)參加省市縣各種匯演并獲獎(jiǎng)。
“做好一件事情并不難,，難的是一輩子做好一件事,。”張學(xué)勤總是這樣說(shuō),。從懷著使命感去做水族文化搜集整理的水鄉(xiāng)群眾,，到憑著一腔熱愛保護(hù)和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的老師，再到發(fā)揮余熱為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的長(zhǎng)者……如今在古敢,，能深深感受到水族群眾對(duì)本民族文化深切的自豪,、欣賞與熱愛，能深深的感受到水漢民族一家親,。（張鵬飛 吳振坤 張生）
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